铜像王母娘娘，***铜像，又称：太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等，全称为“上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。 乃西华之至妙，洞阴之极尊，是化育万物、至高无上的创世女神，其精下化为太阴月神，即女娲，是其化身，并化生斗姆，生诸天众目之明，***铜像制作厂，铜佛像，为北斗群星，一炁孕真，群仙教主，生生化化，30公分***铜像，莫不由之。其神格仅次于玉皇和三清。《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，清代铜佛像，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”
铜佛像
斗姆元君
斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云，斗姆“为北斗众星”。
《北斗本生经》载：斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道，殷勤侍奉元始天尊。后分身化胡降生西方天竺国为周御国王后妃，生九子，乃为北斗九皇大帝。
《云笈七签》称，“夫九星者，是九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊也。故天有九气则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其门户，五岳四海则以九星为其渊府”。因此，斗姆既为九星，主天地万物之生。
道教是不供奉神像的，仅有神位或壁画。早期道教造像人物均着肥大的道袍，铜佛像价格，为秀骨清像，用深直平梯式衣纹，线条匀称细密而凸起。唐代以后，明代铜佛像，道教得到很大发展，造像活动也逐渐兴盛，根据其信仰宗旨和其美学思想，道教造像也形成了自己独特的制作模式、规范和艺术风格。宋元时代，道教造像艺术已达到十分高超的水平，人物形象生动逼真，面部表情丰富，人物性格突出，衣纹洁简，刀法粗犷，不论是艺术表现手法还是工艺技巧，都对中国的雕塑艺术发展有着重要的影响。明清以后，道教造像艺术进一步纯熟，但只是工丽有余而气魄不足，过于细腻而欠传神。
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